• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: дзогчен (список заголовков)
01:09 

Практика.

Некое волшебство
Практика..)
На самом деле эта картинка - все, что я могу сказать. Как однако многословны и разноцветны все эти эзотерическо-магические практики, которые развивают, ведут вверх и вдаль, всячески превращают тебя в сверхчеловека или в человека с большой буквы, или еще какого инопланетянина. Как меняют они образ жизни, сферу интересов, окружение и мышление. Как великий дух ведет, зовет, указывает и говорит знаками. Как интересен мир, да.
У меня нет этого. И я не хочу этого. Долго думала, долго смотрела, и все-таки, это не более чем красота музыки, картин, театра, кино - вся эта красота исключительно серьезного духовного пути.
Я люблю магию. Настолько же сильно, насколько я люблю творчество.
Но практикой моей она не становится.
Моя практика здесь. На этой картинке.
Кто знает, тот поймет.



@темы: free away, ДА, дзогчен, практика и ее последствия

14:36 

Что есть Фон.

Некое волшебство
"Смотреть в промежуток между мыслями" - известная инструкция для медитаторов.
Зачем и почему. С целью выявления сначала того, что обычно не осознается, а потом - осознания этого тем, чем оно является.
У любой мысли есть фон, относительно которого она определяется как мысль, как объект, имеющий начало и конец, границы и продолжительность жизни. Этот фон в разных случаях может переживаться как пустота, пространство осознанности, пространство мышления, тьма... Короче, это такое огромное стабильное (в сравнении со всем, что в нем появляется) НЕЧТО, в котором все внутренние явления происходят - чувства, мысли, видения, переживания. :)
Когда оно осознается, то может наделяться какой-то сверхестественной природой. Это логично, ведь оно - бесконечно, неизменно, неописуемо, неизвестно. Да еще и все в себя вмещает. Является фоном для всего. Круто же, да.
Так вот, это тупиковый поворот.
Фон не является самоосознающим. Он таким же образом является осознаваемым, как и все объекты, которые в нем плавают. Он инертен, он не живой, не священный, и что самое главное - он не порождает объекты.
Фон не мыслит и не осознает. Фон возникает одновременно с объектом (с любой мыслью, чувством и переживанием). Где возникает - не знаю. )))) в чистой непознаваемой основе бытия, наверное)))
Осознает осознание. Осознание невозможно корректно описать в виде объекта, невозможно зафиксировать и невозможно манипулировать им. Осознание не является пространством, не является чувством, не является даже субъектом, не является "я", и даже не является вниманием (внимание - скорее направленное сконцентрированное осознание). Осознание - это один из трех аспектов того, благодаря чему существует этот мир. Существует таким, какой есть. Осознание - это как свет в кинопроекторе, который мы никогда не видим в его чистоте - только в соединении с "кинопленкой". И даже если в "фильме" персонажу покажут кинопроектор, и покажут его свет - это все равно будет в "фильме", это не будет осознанием, это будет фантазией, описанием осознания. А само осознание в это время никуда не девается, оно по-прежнему освещает "пленку")) в том числе и фон. :)


@темы: практика и ее последствия, мысли, дзогчен

02:34 

еще небо над самарой

Некое волшебство
Ладно, нло - это вам не явление божества.
А вот множественная радуга... ))
Это все равно что надпись "Здесь был Будда")))
радуга 001


@темы: дзогчен, мафото, картинки

23:54 

Эта книга КРАЙНЕ СПОСОБСТВУЕТ развитию ума, здоровью, успеху в делах и у противоположного пола :)

Некое волшебство
"Дао физики" (Фритьоф Капра) 1975


СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие ко второму изданию
Предисловие к первому изданию
Глава 1. Современная физика - "путь с сердцем?
Глава 2. Знать и видеть
Глава 3. За пределами языка
Глава 4. Новая физика
Глава 5. Индуизм
Глава 6. Буддизм
Глава 7. Китайская философия
Глава 8. Даосизм
Глава 9. Дзэн
Глава 10. Единство всего сущего
Глава 11. За пределами мира противопоставлений
Глава 12. Пространство-время
Глава 13. Динамическая Вселенная
Глава 14. Пустота и форма
Глава 15. Космический танец
Глава 16. Симметрии в мире кварков- "еще один коан?"
Глава 17. Модели перемен
Глава 18. Взаимопроникновение
Эпилог
Снова о новой физике--послесловие ко второму изданию


Это шедевр, который должен быть в образовательной программе.

Это одинаково прекрасно - как для технарей, так и для гуманитариев. В общем, как пишут "для широкого круга читателей", но не та метафизическая-эзотерическая фигня, которая сегодня часто издается как науч-поп. Это очень, очень добротная и качественная информация, пусть ей уже почти 40 лет.

Это и обзор истории физики от Ньютона до кварковой модели, и обзор основных философских течений, и все точки их пересечения, и удивительная легкость чтения, которая встречается только в художественных произведениях. Это объяснение сложных фундаментальных теорий настолько на пальцах, что даже мне понятно)) Я реально закрыла некоторые пробелы по физике, которые тянулись еще со школы - просто потому что в школе объясняли СЛОЖНЕЕ. Вот это странно. Ведь должно быть наоборот же.
Я никогда не встречала такого интуитивно понятного языка. Если и были в книге моменты, когда непонимание начинало нарастать, то уже на следующей странице все разрешалось и объяснялось. Как будто мы с автором были со-настроены, он отвечал на мои вопросы в голове )))
Если бы эта книга была в образовательной программе..
Там откровения на каждой странице ))))

Поскольку за последние годы теорий появилось больше и, в частности, теория струн в книге не упоминается, то я пошла смотреть про струны Гордона. И это было жестоко, потому что наши академики говорили языком бесконечно от меня далеким. :( Теперь я ищу что-то про струнную теорию, чтобы было так же красиво и легко как у Капры.

А еще там изумительная библиография, их которой я надергала кучу всяких ссылок на другие интересные книги.

Читайте это пожалуйста, если кто еще не читал.


@темы: дзогчен, литература, наука и магия

07:11 

Cлишком серьезное отношение к учению.

Некое волшебство
Оригинал взят у free_away в Cлишком серьезное отношение к учению.
Felix:

В чем смысл моего рождения? Зачем я живу и почему я умру… Мало кто задает себе такие вопросы, но если они появляются, то человек уже никогда не сможет обрести покой. Первое известное нам литературное произведение где ставятся эти вопросы — эпос о Гильгамеше, но задолго до этих строк был дан ответ. Есть легенда о стране мудрецов Уддияне, где мастера учили тому, что впоследствии назовут учением недвойствености. Так это или нет, пришло это знание с духовных миров или было открыто каким либо другим путем, но неоспоримо только одно — живая традиция просветления красной нитью проходит через всю историю духовной культуры. Передаваемая от мастера к ученику, она дошла и до наших дней. Но напрасно ее искать в текстах, написанных мастерами, невозможно ее обрести и слепыми усилиями. Ее невозможно сохранить в неизменности: она, как живое существо, меняет свой облик в зависимости от места и времени.
В буддизме она — махамудра и дзогчен. В христианстве — исихазм, у последователей ислама — суфизм. В веданте — адвайта. Но все, что рождается — умирает; уходит мастер — пересыхает источник, и, привычные тенденции омраченного ума искажают учение.
Одна из таких тенденций — это слишком серьезное отношение к учению. Лишившись всех опор, ученик находит самооправдание в учении. Воззрение и язык традиции становятся его внутренним миром. Он мыслит так, как положено и страстно отстаивает свой символ веры. Если в мировоззрение традиции входят непривязанность, спонтанность, сострадательность и доброжелательное отношение к другим традициям — это также становится основой поведения преданного ученика. По правилам игры он может утверждать свою непросветленность и не стремится к просветлению. В его речах только очень внимательный слушатель заметит нотку превосходства, по отношению к тем наивным, что еще куда-то стремятся. Но даже замеченная, она легко объясняется спонтанным состраданием к заблудшим. Единственное, чего он не может, это позволить традиции умереть. Потому что для него учение и есть он. Даже отвергая ее, он действует по ее правилам. Но традиция, как и используемый ей термин чувство авторства, никогда не рождалась, поэтому, всякое отвержение только укрепляет то, что отвергаешь. Учение возникает как ответ на невежество, значит верно и противоположное — когда исчезает невежество, уходит и учение. Новый день родит новое невежество и традиция родится вновь в еще не известном нам облике.

Оригинал




@темы: мысли, дзогчен

03:22 

О бессознательном, осознании и сознании

Некое волшебство


Начнем с первого уровня, с БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО— это интуитивное мышление, в нем функционирует только одна мысль-импульс, что, тем не менее, позволяет организму нормально функционировать, можно это назвать состоянием «сна без сновидения» . Этот «уровень», безусловно, присутствует и в бодрствовании, и обнаружение и осознание его в бодрствовании называется Турия (джаграт-сушупти).

Второй уровень —ОСОЗНАНИЕ! Это бодрствующее состояние, это одномоментно две мысли, которые делают возможными восприятие, чувственный опыт и конкретное мышление, но не позволяют его фиксировать и иметь суждения! То есть, это такое состояние, в котором организм тела-ума абсолютно корректно функционирует, но НИЧЕГО НЕ ЗНАЕТ ОБ ЭТОМ… Нет «ВТОРИЧНОЙ» фиксации мысли, переживания, действия.

Третий уровень —РАЗЛИЧАЮЩЕЕ СОЗНАНИЕ! Это бодрствующее состояние, в котором функционируют уже три мысли одномоментно, что позволяет фиксировать и мысль, и действие, и переживание, оперировать ими как самодостаточными феноменами. Именно различающее сознание из животного делает человека, позволяет ему обучаться, накапливать опыт, разворачивать игру во времени-пространстве, оперировать мыслью, моделировать в воображении то, чего нет в чувственном опыте! Но именно различающее мышление может быть заражено «я-мыслью» и стать источником кажущегося ФАКТИЧЕСКОГО РАЗДЕЛЕНИЯ, негативных эмоций и страдания.
читать дальше

@темы: литература, дзогчен, repost

03:37 

profit

Некое волшебство
Выгода - это очень широкое понятие. Гораздо шире денег. И даже шире энергии вообще :)
Любое стремление поиметь - это стремление к выгоде, независимо от того, что имеем. Сразу скажу - под выгодой я тут понимаю "эгоистические" желания. Что-нибудь "срубить", извлечь, стырить, присвоить, зохавать, т. е. то, что эзотернутыми товарищами в массе считается фу-фу - в противоположность "святым" устремлениям, которые якобы соответствуют вектору Всего Мироздания, и потому фу-фу не являются и проявлением эгоизма тоже быть не могут.
Итак. В категорию выгоды у нынешнего "духовного" народа попадают упомянутые деньги, энергия, эмоции, у особо продвинутых - впечатляющие состояния сознания. И очень редко или никогда не попадают: знание, осознание, познание, развитие, здоровье физическое и душевное, просветление, расширение сознания, расширение границ человеческого до нечеловеческого и сверхчеловеческого... чего-нибудь. Это типа святое:) у каждого какое-то свое. Главное, что прямо или косвенно индивид считает, что его "святое" - это и для Мироздания тоже святое, но это не так. Для Мироздания все "святое", а поэтому само понятие "святости" просто не существует. Вселенная не нуждается ни в каких целях, ни в каком развитии, особенно она не нуждается в твоем развитии :) Все происходящее равноценно и горизонтально. Вертикальная же иерархия - это одно из явлений в соци-уме, которое, тем не менее, находится в той же горизонтали, и так же равноценно, как и любое другое явление. Вера в реальность вертикали, спроецированная на абстрактную "Вселенную" рождает одно из самых тонких заблуждений и препятствий для исцеления познающей природы. Но это не реальность, и никогда не было реальностью. Это всего лишь антропоморфизм по отношению к тому, о чем говорить очень сложно.
Понятие развития, вертикальной иерархии - явление человеческого сообщества и реально не существует за его пределами. Нет никакой разницы между стремлением выжить покомфортнее, заиметь много денег, секса и пр. и стремлением заиметь Тело Света. Это просто еще одни амбиции, но по сравнению с амбициями заиметь миллион - более опасные и трудноизлечимые. Потому что про "приземленных" и "жадных" все слышали, а про то, что святого не существует - слышали единицы.
Поэтому мне больше нравится открыто направять свои претензии и амбиции на славу(чужое внимание) и деньги :) это по-крайней мере, честно - до той поры, пока... А "стяжание духа святого" - совсем другая вещь, чем стяжательство всяких измененных состояний сознания. Еще одно забубенное видение/опыт/переживание/состояние? Ну и что? Это не чудо. Чудо - что Понимание просачивается через все прелести, вопреки всему.


@темы: дзогчен, магия, мысли, практика и ее последствия

00:52 

а

Некое волшебство
Садясь в медитацию, не медитируй ни на внутреннем, ни на внешнем. Не вспоминай о прошлом и не стремись заглянуть в будущее. Не сосредотачивайся и на том, что ты чувствуешь или переживаешь прямо сейчас. Не обращай внимание ни на то, что происходит в теле, ни на движении потоков энергии. Не пытайся расслабиться, но и не напрягайся. Не регулируй собственное дыхание – позволь ему быть естественным, забудь о нем.
Не обращай внимание ни на какие ощущения: переживания жара или холода, увеличения или уменьшения тела в размерах, чувство тяжести или легкости, ощущение полета или погружения в бездну. Не придавай значения ни вспышкам света, ни переживанию вибрации, пронизывающей все тело.
Если тобой овладеет сонливость, не гони ее и не борись с ней. Она


@темы: дзогчен

Зеркало Заповедного Леса

главная